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屈原:古代文青高富帥的生活指南

時間:2017-01-19 17:46:30   |    歷史   |   

 編輯 | 學妹  




在一個非端午節的日子里,莫名想起了屈原這個有故事的男同學。


畢竟人家也是古代男文青高富帥的范本...


說起來也是老梗了,中華上下五千年里,無數名人給我們留下了背不完的古詩詞寫到手癱的論文題目...


只有屈歐巴,這個端午節的靈魂人物。


把生活過的像電視連續劇,臨死也是獨樹一幟,帶著另一種方式流芳千古...


全國人民每人三天的假期阿,如此偉大誰堪比肩?


享受了這么多年屈歐巴的縱身一跳的福利,今兒我們也來八一八這位古代男文青的小緋聞,哦不,是生活指南。


無處安放的創作靈感




屈原是個創作欲很強的人,生活之于他,無處不是抒發。


并且思路不受任何形式的限制,什么作詩的格式統統不計,隨性又任性。


于是乎,面對懷王的怒而疏,屈原作出了《離騷》。


告訴懷王“雖放流,睠顧楚國,系心懷王,不忘欲返。“


順便在形式上,突破了《詩經》以四言為主的格式,創造了一種句式長短不齊、參差錯落的新詩體,泱泱詩海平平仄仄的源頭就是《離騷》,此處傲嬌。


少年時候的屈原已經是享有盛名的作家了,且尤擅描摹愛情。


在二十四歲的年紀里,他已經寫出了“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。(《九歌·湘夫人》)”這般的絕句,并驚艷四座。嗯,杜甫也是他的粉絲。


楚懷王客死于秦后,屈原悲嘆:“湛湛江水兮,上有楓。目極千里兮,傷春心。魂兮歸來,哀江南。”(《招魂》)。




清澈湛藍的江水旁,有著成片的楓林搖曳。縱目千里,飽滿的春色反而引起心中搖蕩不止的悲傷。魂啊,你回來吧,趕緊回到凄凄江南,回到你的故鄉吧。


愛好廣泛不局限




文青通病,就是有一雙善于發現美的眼睛。


別人出門直奔目的地,但文青不同,天空藍的醉人呦,葉子黃了呢...


屈原呢,愛花草、喜音律、好吟唱,向遠方。


喜歡花花草草到什么程度呢,“香草美人”這個稱呼作為我國詩歌的一種象征手法,是屈原創造的。


并且他在自己的作品里對花草大書特書,提到的花草有蘭花、辟芷、木蘭、秋菊、茵桂、申椒、留夷、揭車、杜蘅、薜荔、胡繩、芰荷、芙蓉、女蘿、石蘭等等完全數不過來。


在《離騷》里屈原也說了“扈江籬與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,告訴大家他把裝滿香草的佩幃帶在身上...


屈原經常用鮮花香草來象征品格的高尚和堅貞,這些花花草草他信手就可以拈來,這種喜愛之情都快爆表了。


音律呢,屈原創作了一個作品,叫《九歌》。


里面就有那首到現在還存在電視劇里的《少司命》。


是屈原根據江南民間祭祀的樂歌,經過加工創作的,依然特立獨行的玩了跟自己平時不一樣的風格,利用了民間的素材,融入了民歌的情調,寫的極其清新凄艷。


生活品質的追求必須有



就基礎上來說,屈原的祖上是楚國王室宗親,出身顯貴。


在《離騷》中開篇就說了:“朕皇考曰伯庸”,意思是“我親愛的父親啊,名叫伯庸”。


屈原與楚王同祖,也應姓羋,屈是氏稱。


在《涉江》里區域安說:“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。 帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。 被明月兮佩寶璐。”


大意是我從小就喜歡奇裝異服,即使年老后也不曾改變。腰間掛著帥氣標配的寶劍,頭上戴著高高的切云帽,身上披掛著珍珠佩戴著美玉...完美的一個芝林玉樹貴公子形象。


屈原的詩更是文學的寶庫,植物百科、神鬼辭典,宗教信仰、都帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳,穿越千年給我們呈現出匠心獨具的審美享受:秋蘭為佩,芳馨為飾,臨山微風催雨,渡河清水揚波,湘夫人做舞,云中君獻歌……


特立獨行不逐流




屈原的逼格堪稱戰國末的最高點,從不追隨流行,傲嬌的另辟蹊徑,卻總是默默帶起一股流行。


“吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。”“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”這些詩詞無一不向人展示著屈原的特立獨行,從服裝配飾的獨樹一幟、吟詩作對到自創形式,總人皆醉我獨醒的思想境界,逼格跟大眾就不是一個世界的。


對遠方的向往




詩和遠方永遠都是文藝青年不變的向往。


詩就不用說了,遠方這個東西,在屈原的作品里有很多的向往。


最遠能有多遠呢,遠到要上天跟神仙一起玩耍。


《離騷》中有這么一段,“朝吾將濟于白水兮,登閬風而紲馬。忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮,相下女之可詒。”


大意是屈原準備來一場說走就走的旅行。


早晨要渡過白水,登上閬風山,然后把馬拴在山上。然而,他回頭一望,卻早已淚流滿面。

為什么呢?


因為高丘上沒有美女。

此處微笑。


然后呢,“吾令豐隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩纕以結言兮,吾令謇修以為理。”


求得了宓妃的所在,為了追求宓妃,屈原寫了一封情書,派謇修送去。


謇修何許人也?伏羲之臣,屈原想著讓謇修當他的跑腿兒,讓謇修幫他送情書給宓妃


此等逼格,就是沒有對比就沒有傷害的最好詮釋。


撩于無形的行走荷爾蒙




我們開頭說了,屈歐巴從來就不是一個沒有故事的男同學。


故事到什么程度呢,現在明星的緋聞八卦靠卓偉,而屈原的八卦,七十多年前民國的學界專門為此開了一個學術研討會。


1944年,古典文學專家孫次舟教授在《中央日報》發表了一篇名為《屈原是文學弄臣的發疑》的文章,指出“屈原為同性戀者”的觀點,這事引起了當時學術界一片嘩然,并遭到了很多人的質疑。


孫次舟隨后又撰文《屈原討論的最后申辯》,再度堅持自己的觀點。


當時,作家朱自清非常認同孫次舟的觀點,并請出著名詩人、楚辭專家聞一多教授參與討論。


還有另一種說法,就是從屈原的《九歌?湘夫人》入手,說這是一首情詩。


根據詩歌中的態度,有人把湘夫人腦補為一位地位很高的貴婦人,又進一步把這個故事八到了楚懷王寵妃鄭袖身上,拜電視劇所賜,這個名字大家也都熟悉。


于是變成了才子與鎖入深宮的絕代佳人之間的愛情故事——屈原以文青的逼格泡了王的女人。


屈原此人應該是個很懂女人的男人,也可以說男神。


他的作品里對女性心理的描寫達到了傳神的地步,尤其是《九歌·山鬼》中對一個女子約會一個男子的心理變化過程的描述,其中細膩的程度、刻畫的深度,也是前無古人后無來者了。


最后只想說,屈原之后再無屈原。


斯人已逝,其美永存。





電視劇《思美人》楚辭版片花



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