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詩意一整年,畫說農歷十二月

時間:2017-01-19 17:46:21   |    歷史   |   

  臺灣故宮博物院藏清代院本《十二月令圖軸》系絹本,淺設色畫。畫作原尺寸:縱175.0公分,橫97.0公分。圖中雖未題作者姓名,但從筆墨觀察,應是清代畫院中唐岱、丁觀鵬等人合作的作品,描繪了十二個月中民家生活的情景。《十二月令圖軸》利用具有透視觀念的復雜建筑,將畫面空間分割出好幾個不同的區域,再分別將當月可以進行的數項代表活動填入其中。這種分塊處理活動的方式,整體看來并無特別明確的主題,但無論視線到哪個角落,卻都有引人玩味的精致設計。

 

 

壹月

 

 

去追趕時間的急流,

盡管是那樣地用力,

還是被遠遠地拋在了后頭。

我那日記的小船,

為什么比白云還要緩慢?

因為它喜歡在遺忘的沙洲上停擱,

或是在冥想的旋渦中打轉。

——顧城《一月四日日記》

 

 

十二月令之一月

 

  農歷一月也叫正月,吳自牧在《夢梁錄·正月》中說,“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。”唐人蘇味道在《正月十五夜》詩中描述:“火樹銀花合,星橋鐵鎖開。”正月又稱端月,那是秦朝為避始皇之忌諱,正與嬴政的“政”諧音,故而把正月改為端月。《后漢書·馮衍傳》中說:“開歲發春兮,百卉含英。”這里的 “開歲”也是指農歷一月。

  這幅畫表現的是正月十五鬧元宵的夜景。圖中到處張燈結彩,人們賞燈飲酒,燃放焰火。兒童在燈架下嬉戲。整幅畫將節日的喜慶場面表現得淋漓盡致。

 

 

貳月

 

 

我把天空和大地打掃干干凈凈

歸還給一個陌不相識的人

我寂寞地等,我陰沉地等

二月的雪,二月的雨

——海子《黎明》

 

 

十二月令之二月

 

  春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。”宋人葉紹翁的詩句中的紅杏,花開二月故稱杏月。又因二月為春季之中,所以又叫仲春。《爾雅·釋天》說:“二月為如。”又據郝懿行義疏云:如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也。陰歷二月因而又稱如月。

  農歷二月,萬物復蘇,天氣又寒變暖。圖中杏花綻放,人們紛紛走出戶外,踏春,嬉戲,男人們則攜帶著獵具,狩獵,觀景。此情此景使人不由想起宋代僧人志南的一句詩:“沾衣不濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。”

 

 

叁月

 


人生恰如三月花,傾我一生一世念。

來如飛花散似煙,醉里不知年華限。

——納蘭性德《納蘭詞》

 

 

十二月令之三月

 

  農歷三月,也稱陽春三月,天氣漸暖,百木轉榮。畫家以“上已(即農歷三月初三)踏青”的民俗為主題,描繪了在陽光下,文人墨客在小河邊“流觴”飲酒,豪放不羈的場面。

  “曲水流觴”又名“九曲流觴”,是古時上已節(魏晉時期以三月三代替)所玩的一種游戲。觴,是古代一種盛酒器,通常為木制或陶制,木制的可浮于水。而陶制的杯,兩側有耳,也稱“羽觴”,但由于其重于木杯,玩時須放在荷葉上,才能浮水而行。每年農歷三月初三,人們坐在“曲水流觴”的石刻旁,利用水流上下游間的落差,在上游放置酒杯,任其順流而下,杯在誰的面前打轉或停下,誰即取來飲之,彼此相與為樂,舉觴相慶。

 

 

肆月

 


我說你是人間的四月天;

笑響點亮了四面風;

輕靈在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的云煙,

黃昏吹著風的軟,

星子在無意中閃,

細雨點灑在花前。

——林徽因《你是人間的四月天》

 

 

十二月令之四月

 

  農歷四月,正值梅子黃熟,陰雨連綿。柳宗元詩“梅雨”云:“梅實迎時雨,蒼茫值晚春。” 故四月也叫梅月。《爾雅·釋天》說:“四月為余。”郝懿行義疏云:“四月萬物皆生枝葉,故曰余。余,舒也。” 故四月又稱余月。畫中描繪了樹木漸茂,百花竟放; 人們在連綿的陰雨中執傘頂笠,賞花,消遣的景象。正像李商隱詩中描繪的那樣:“ 一春夢雨常飄瓦,盡日靈風不滿旗。”

 

 

伍月

 

 

你在我旁邊

只打了個照面

五月的晴天

閃了電

——林夕《流年》

 

 

十二月令之五月

 

  農歷五月,別稱仲夏。舊時農家用菖蒲葉與艾葉等扎懸于門首,用以驅邪,因稱五月為蒲月。《爾雅·釋天》說:“五月為皋。”郝懿行義疏解釋為,“皋者,同高也。高者上也,五月陰生,欲自不而上,又物皆結實。”故五月又稱為皋月。此時禾苗正在田中生長,離收割也還早著。農村中在極忙之后有了一段閑隙。更加上民族詩人屈原,在本月五日因國事焦憂而自沉汨羅江,幾千年來打不開人們悼念的懷抱。兩種原因湊合在一塊,所以有龍舟競渡的民間活動。在畫家的筆下,萬棹齊飛,喧顛旗鼓,緊張而熱烈的競爭,引得兩岸民家,憑欄觀賞,在炎暑的季節,呼喚起一片熱潮。園中的葵花,榴花,和點岸的蒼蒲,也不甘寂莫而爭奇斗勝。

 

 

陸月

 

 

一川風露荷花曉,

六月蓬瀛燕望涼。

何須辛苦求人外,

自有仙鄉在水鄉

——曾鞏《西湖》

 

 

十二月令之六月

 

  農歷六月,暑氣逼人。《易·系辭上》說,“日月運行,一寒一暑。”故六月又暑月。還把六月稱為季夏、焦月、溽暑等。唐代王昌齡的《采蓮曲》云:“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。” 這出污泥而不染的蓮蓬,在暑月為人們帶來陣陣涼意,故又把六月稱為荷月。畫中一片荷塘,垂柳濃蔭,畫家用青藍的調子層層疊疊的涂染,襯出萬頃清涼。仕女們有的在高樓消暑;有的在池塘采蓮;有的憑欄垂釣;有的放艇清游,使人感覺進入水上風來,暗香浮動的優雅生活。

 

 

柒月

 

 

我的一生 本來可以有

不同的遭逢 如果

在新雨的荷前

你只是靜靜地走過

在那個七月的午后 如果

如果你沒有 回頭

——席慕蓉《無怨的青春》

 

 

十二月令之七月

 

  農歷七月,秋季的頭一個月,故謂之新秋。秋季乃收獲之季,民諺有云:“米谷豆子,秋收冬藏”之說。所以又有瓜月,蘭秋,秋月之稱。七月初七,俗稱七巧節,是傳說中牛郎織女鵲橋相會之期,所以古時閨中婦女會焚香設案,對月乞巧,祈求幸福的降臨。而男人們或悠閑散步,或吹彈作樂。畫家用畫筆把這美妙的畫面展現在我們面前。

 

 

捌月

 

 

八月就是八月

八月我守口如瓶

八月里我是瓶中的水

你是青天的云

——林白《過程》

 

 

十二月令之八月


  秋季的八月居中,謂之仲秋。天藍月明,氣溫初涼。《爾雅·釋天》中云:“八月為壯。”郝懿行義疏解釋說,“壯者,大也。八月陰大盛,《易》之大壯,言陽大盛也。”故稱八月為壯月。“桂子月中落,天香云外飄。”民間又把八月稱為桂月。畫中描繪了中秋節的夜景,人們特立離臺,張設盛宴,觀賞著月色。閨中女樂,吹奏著琴笙,一派融融景象。

 

 

玖月

 

 

九月西風興,月冷霜華凝。

思君秋夜長,一夜魂九升。

——白居易《長相思》

 

 

十二月令之九月

 

  農歷九月的別稱除了霜月外,還有季秋、菊月、朽月等。李商隱的詩:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。” 把主霜雪的女神青女綽約仙姿描寫得美妙絕倫,其攝入魂魄的精髓便是經得起嚴寒考驗的特性。九月正是菊花盛開的時節,而種菊也各有特殊的技巧。因此人們把自己的菊花,聚集到一處觀摩欣賞,逐成菊花會。圖中所描繪的正是菊花會的情景。

 

 

拾月

 

 

羨慕我們嗎 二月還是十月

嫉妒我們嗎 大地還是天空

我們為這個季節的爛漫深深感動

年輕真好 真好年輕

——汪國真《年輕真好》

 

 

 十二月令之十月

 

  農歷十月的別稱有:初冬、開冬、露月、良月等。《爾雅·釋天》中說:“十月為陽。”郭璞的注解為:“純陰用事,嫌于無陽,故以名玄。”《后漢書·馬融傳》說:“至于陽月,陰慝害作,百草畢落。”舊時娶親嫁女等操辦喜事便選在入冬。因鄉間開冬之后,收成已畢,正值農閑,初冬嚴霜把人們從戶外驅入了室內。一間屋子里,畫著一個老畫師替人寫照;婦女們都在內院,或鳴彈樂器,或縫織衣物,或對坐下棋。

 

 

拾壹月


 


十一月中旬,

晴暖如春,

明明指的是愛情。

——木心

 

 

十二月令之十一月

 

  《禮記·月令》:“仲冬之月,命之曰暢月。”鄭玄的注解為“暢,猶充也。”因此農歷十一月的別稱為暢月。孔穎達還注解為:“言名此月為充實之月,當使萬物充實不發動也。”而孫希旦的集解是,“暢,達也。時當閉藏而暢達之,故命之曰暢月,言其逆天時也。”冬季之中,按序列也把十一月叫作仲冬,此外還有幸月、葭月、龍潛月之說,無可考。

 


拾貳月 

雪睡了

夜有一個白色的枕頭

寒風吹亮了月光

十二月默默地站在街上

有些甜蜜 有些辛酸 有些茫然

——于堅《作品第16號》

 

 

十二月令之十二月

 

  農歷十二月為冰天雪地的代名詞,故又稱之為冰月、嚴月。古人把陰歷十二月作為臘祭的日子,以狩獵禽獸祭先祖。據《荊楚歲時記》:“十二月八日為臘日。”到了秦朝時將十二月定為臘月,以后沿襲之。宋王安石的詠梅詩寫到:“墻角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。”畫中人們有的閑立,有的取暖,兒童們有的滑冰,有的堆雪獅,有的放炮竹,玩得興高采烈,一年的結束,預示著新的一年的開始。

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